Meditasjon - igjen og igjen

En ting er å lære en meditasjonsteknikk. En annen ting er å få resultater. Det får man kun med trening. Lama Changchub gir her en del råd om hvordan man kan få resultater fra sin meditasjonstrening.

Ordet ‘meditasjon’ har ulike betydninger i ulike sammenhenger. I sammenheng med vår vanetenkning eller vanemessige tendenser, betyr ‘meditasjon’ at vi er i stand til å la kroppen, talen og sinnet være i ro, helt avslappet. I vår meditasjonstrening forsøker vi helt enkelt å la kroppen, talen og sinnet gjøre seg kjent med de naturlige kvalitetene som oppstår når vi fullstendig uanstrengt - uten spekulasjoner eller planer - blir fri fra alle slags betingede påvirkninger. Slik unngår vi å bli fanget av våre negative sinnsmønstre. Vanligvis er våre sinn fanget av sine negative vanetanker - alle slags motstridende følelser og forvirring. Når sinnet gir ‘ordren’ følger kroppen og talen lydig etter. Uansett hva vi gjennomgår i livet, er vi under sinnets innflytelse. Derfor er våre kropper, tale og sinn i en tilstand av oppskakelse og uro, som i sin tur forårsaker forvirring og mer lidelse i våre liv. Fordi vi har denne uroen, klarer vi ikke ordentlig å forholde oss til våre daglige gjøremål på en klar og stabil måte. Og ikke bare forårsaker dette problemer og lidelse i dette livet, som buddhister kjenner vi sannheten om karma og gjenfødsel - at vi sår frø til opplevelser av problemer og lidelser i framtiden. Men hvis vi praktiserer meditasjon, vil en mer fredfylt sinnstilstand ha en beroligende effekt på vår tale og våre kropper, som derfor handler med en klarere retning og mening. Slik kan vi te oss på en mer positiv måte, noe som resulterer i glede og velvære i dette livet, samtidig som det skaper de virkningene som resulterer i de betingelsene som trengs for å oppleve oppvåkningen i et fremtidig liv.

Det finnes ingen erstatning for meditasjon og dette er blitt enda viktigere nå når vi står overfor det 21. århundre. I framskrittets navn  har vi utviklet alle slags materialer, tekniske innretninger og imponerende oppfinnelser. Dette har skapt et kappløp med teknologiutviklingen, hvor konkurrentene er de maskinene vi skaper. Disse kan produsere ting med enorm hastighet, kapasitet og presisjon. Hvis vi - mennesker laget av kjøtt og blod - føler at vi må konkurrere med disse maskinene, vil det bli en stor påkjenning for kropp og sinn, noe som bare vil resultere i stress. For å kunne motvirke denne utviklingen ved å sette ned hastigheten og i stedet utvikle en viss stabilitet i sinnet, er meditasjon mer viktig enn noen gang.

Når man setter seg ned for å meditere, er det viktig å holde ryggen rett. Deretter legger man høyre hånd, med håndflaten opp, i den venstre, og lar kroppen sitte hvilende på en naturlig og avslappet måte, uten spenninger og anstrengelser. Vær bare helt fredfylt til stede. Når det gjelder åndedrettet, skal man puste vanlig i den rytningen som er mest naturlig. Samtidig skal sinnet hele tiden være oppmerksomt på på pusten - legge merke til hver eneste innpust og utpust. Når vi gjør dette kan vi telle, hver inn- og utpust som en  -- to -- tre osv. På denne måten legger vi merke til og teller hver inn- og utpust helt til 21. Bare konsentrerer på pustingen og tellingen.

Etter dette kan vi rette oppmerksomheten mot et lite hvitt lyspunkt mellom øyenebrynene og fokusere på dette punktet. En skulle la sinnet hvile i en naturlig tilstand av våkenhet mens man frir seg fra tanker om framtiden og fortiden - ja selv spekulasjoner om nået forsvinner. Bare hvil sinnet i denne nakne oppmerksomheten, fri fra distraksjoner. Dette er en enkel og meget dyp metode som man kan praktisere. Men når du prøver å la sinnet falle til ro, et det naturligvis ikke så ofte at sinnet vil bli i en slik klar og fri tilstand uten distraksjoner. Det er fordi tanker oppstår. Når de oppstår er det ingen grunn til å prøve å blokkere dem. Bare legg merke til at de kommer og går igjen. Det er ingen grunn til å hverken følge dem eller fornekte dem. Bare legg merke til at de oppstår og forsvinner igjen, og oppretthold årvåkenheten. Når man mediterer skal man ikke miste motet fordi tanker oppstår hele tiden. Og ikke ha forventninger om at man vil oppnå visse opplevelser og ikke bry deg om du skulle bli avbrudt under meditasjonen.

Når man sitter og mediterer er det to vanlige forhindringer - uro og sløvhet. Forhindringen med et urolig sinn inntreffer når det ligger under for tankenes tyranni. Når vi er urolige eller ‘opphisset’ innebærer det at tanker om fortid og framtid bare presser på. Årsaken til dette er at våre vanemønstre, eller tendenser til konfliktfylte følelser, blir stimulert, som resulterer i et urolig og opphisset sinn. For å overvinne denne forhindringen bør man slappe mer av med kroppen og pusten. Det gjør at kroppen føles mer rolig og sinnet mer neddempet.

Forhindringen med sløvhet betyr at - selv om det ikke kommer så mange tanker og distraksjoner i sinnet - så er det liten klarhet. Det er en følelse av å være litt «fortapt» eller «tom», uten den kvikke årvåkenheten som kjennetegner et klart sinn. Når det inntreffer, er det viktig at man lar kroppen innta en mer opprett holdning og «løfter» sinnet en liten kraftanstrengelse, dvs. at en søker mer fokus og oppmerksomhet. Vi åpner øynene noe mer og hever blikket.

Når man unngår de to forhindringene, kan man enklere finne roen på en uanstrengt måte, som nevnt ovenfor. Det er ikke nok å hvite hvordan man mediterer og hvor viktig dette er i våre liv. Man bør opprettholde en daglig meditasjonspraksis. En jevn og kontinuerlig innsats vil gi frukter i dette livet. Kanskje vil man innvende at det er vanskelig å opprette en kontinuerlig praksis - at man ikke alltid har tid til å meditere. Men hvis man har bestemt seg for å være seriøs i sin meditasjonstrening, vil man finne tid til å gjøre det. Man kunne i all fall klare å finne et kvarter hver dag. Hvis man gjør dette til en vane, har man meditert ½ time etter to dager og én time etter fire dager. Hvis man bare fortsetter slik, dag etter dag, uke etter uke, måned etter måned, år etter år, vil man faktisk få mye meditasjonserfaring etterhvert. Så det er best å tilnærme seg meditasjon på en meget praktisk måte og vektlegge den jevne, tålmodige treningen.

For å få resultater av sin meditasjonstrening, er det altfor lite med én uke, eller holde på i en måned og så gå lei. Man må gjøre det til en fast vane for at det virkelig skal gi resultater i ens liv!

Publisert/sist endret: 19 00:00:00.08.2007